| Exercício |
Trecho do Enunciado da Questão |
Ano |
Entidade Promotora |
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| 0007418 |
(1) Até meados do século XX, prevalecia, entre os antropólogos, a ideia de que a família nuclear era uma instituição apenas cultural. Hoje se acredita que a família (4) nuclear tenha-se estabelecido por trazer vantagens evolutivas. Várias hipóteses apontam nesse sentido. A relação estável também ganhou espaço porque, entre humanos, criar um filho (7) não é fácil. O bebê exige cuidados especiais por mais tempo que outros primatas. Sob a ótica do pai, estar por perto, para arranjar comida, manter as onças afastadas e garantir a (10) sobrevivência da prole, representava uma superioridade evolutiva. Estima-se que a consolidação da família nuclear tenha deixado marcas até mesmo na anatomia e na fisiologia (13) humanas. Veja, 10/12/2008 ( com adaptações ). Julgue os seguintes itens, a respeito da organização das ideias no texto acima. A argumentação do texto organiza-se em torno da origem da família nuclear, mostrando que razões culturais e objetivos de proteção à espécie a consolidaram. |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007419 |
(1) Até meados do século XX, prevalecia, entre os antropólogos, a ideia de que a família nuclear era uma instituição apenas cultural. Hoje se acredita que a família (4) nuclear tenha-se estabelecido por trazer vantagens evolutivas. Várias hipóteses apontam nesse sentido. A relação estável também ganhou espaço porque, entre humanos, criar um filho (7) não é fácil. O bebê exige cuidados especiais por mais tempo que outros primatas. Sob a ótica do pai, estar por perto, para arranjar comida, manter as onças afastadas e garantir a (10) sobrevivência da prole, representava uma superioridade evolutiva. Estima-se que a consolidação da família nuclear tenha deixado marcas até mesmo na anatomia e na fisiologia (13) humanas. Veja, 10/12/2008 ( com adaptações ). Julgue os seguintes itens, a respeito da organização das ideias no texto acima. O pronome "se", tanto em "se acredita" (l.3) como em "tenha-se estabelecido" (l.4), tem função de marcar a indeterminação do sujeito da oração. |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007420 |
(1) Até meados do século XX, prevalecia, entre os antropólogos, a ideia de que a família nuclear era uma instituição apenas cultural. Hoje se acredita que a família (4) nuclear tenha-se estabelecido por trazer vantagens evolutivas. Várias hipóteses apontam nesse sentido. A relação estável também ganhou espaço porque, entre humanos, criar um filho (7) não é fácil. O bebê exige cuidados especiais por mais tempo que outros primatas. Sob a ótica do pai, estar por perto, para arranjar comida, manter as onças afastadas e garantir a (10) sobrevivência da prole, representava uma superioridade evolutiva. Estima-se que a consolidação da família nuclear tenha deixado marcas até mesmo na anatomia e na fisiologia (13) humanas. Veja, 10/12/2008 ( com adaptações ). Julgue os seguintes itens, a respeito da organização das ideias no texto acima. A expressão "nesse sentido" (l.5) retoma a ideia de que "a família nuclear tenha-se estabelecido por trazer vantagens evolutivas" ( l.3-4 ). |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007421 |
(1) Até meados do século XX, prevalecia, entre os antropólogos, a ideia de que a família nuclear era uma instituição apenas cultural. Hoje se acredita que a família (4) nuclear tenha-se estabelecido por trazer vantagens evolutivas. Várias hipóteses apontam nesse sentido. A relação estável também ganhou espaço porque, entre humanos, criar um filho (7) não é fácil. O bebê exige cuidados especiais por mais tempo que outros primatas. Sob a ótica do pai, estar por perto, para arranjar comida, manter as onças afastadas e garantir a (10) sobrevivência da prole, representava uma superioridade evolutiva. Estima-se que a consolidação da família nuclear tenha deixado marcas até mesmo na anatomia e na fisiologia (13) humanas. Veja, 10/12/2008 ( com adaptações ). Julgue os seguintes itens, a respeito da organização das ideias no texto acima. Preservam-se a correção gramatical e a coerência argumentativa, além de se tornar o texto mais claro, ao se inserir a palavra primata logo depois de "bebê" ( l.7 ). |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007422 |
(1) Até meados do século XX, prevalecia, entre os antropólogos, a ideia de que a família nuclear era uma instituição apenas cultural. Hoje se acredita que a família (4) nuclear tenha-se estabelecido por trazer vantagens evolutivas. Várias hipóteses apontam nesse sentido. A relação estável também ganhou espaço porque, entre humanos, criar um filho (7) não é fácil. O bebê exige cuidados especiais por mais tempo que outros primatas. Sob a ótica do pai, estar por perto, para arranjar comida, manter as onças afastadas e garantir a (10) sobrevivência da prole, representava uma superioridade evolutiva. Estima-se que a consolidação da família nuclear tenha deixado marcas até mesmo na anatomia e na fisiologia (13) humanas. Veja, 10/12/2008 ( com adaptações ). Julgue os seguintes itens, a respeito da organização das ideias no texto acima. O desenvolvimento da argumentação e as regras gramaticais da língua portuguesa permitem que, na linha 8, seja feita a seguinte alteração na ligação entre períodos sintáticos: (...) outros primatas; assim, sob a ótica do pai ( ... ). |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007423 |
(1) Até meados do século XX, prevalecia, entre os antropólogos, a ideia de que a família nuclear era uma instituição apenas cultural. Hoje se acredita que a família (4) nuclear tenha-se estabelecido por trazer vantagens evolutivas. Várias hipóteses apontam nesse sentido. A relação estável também ganhou espaço porque, entre humanos, criar um filho (7) não é fácil. O bebê exige cuidados especiais por mais tempo que outros primatas. Sob a ótica do pai, estar por perto, para arranjar comida, manter as onças afastadas e garantir a (10) sobrevivência da prole, representava uma superioridade evolutiva. Estima-se que a consolidação da família nuclear tenha deixado marcas até mesmo na anatomia e na fisiologia (13) humanas. Veja, 10/12/2008 ( com adaptações ). Julgue os seguintes itens, a respeito da organização das ideias no texto acima. Na linha 10, a forma verbal "representava" está flexionada no singular para concordar com o sujeito a que se refere: "sobrevivência da prole". |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007424 |
(1) Até meados do século XX, prevalecia, entre os antropólogos, a ideia de que a família nuclear era uma instituição apenas cultural. Hoje se acredita que a família (4) nuclear tenha-se estabelecido por trazer vantagens evolutivas. Várias hipóteses apontam nesse sentido. A relação estável também ganhou espaço porque, entre humanos, criar um filho (7) não é fácil. O bebê exige cuidados especiais por mais tempo que outros primatas. Sob a ótica do pai, estar por perto, para arranjar comida, manter as onças afastadas e garantir a (10) sobrevivência da prole, representava uma superioridade evolutiva. Estima-se que a consolidação da família nuclear tenha deixado marcas até mesmo na anatomia e na fisiologia (13) humanas. Veja, 10/12/2008 ( com adaptações ). Julgue os seguintes itens, a respeito da organização das ideias no texto acima. Preservam-se a coerência textual e a correção gramatical ao se retirar do texto a expressão "até mesmo" (l.12); mas, nesse caso, prejudica-se a argumentação, devido ao enfraquecimento da ênfase nas consequências da consolidação da família nuclear. |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007425 |
(1) Todos os indivíduos têm o dever de participar da vida social, procurando exercer influência sobre as decisões de interesse comum. Esse dever tem, sobretudo, dois (4) fundamentos: em primeiro lugar, a vida social, necessidade básica dos seres humanos, é uma constante troca de bens e de serviços, não havendo uma só pessoa que não receba alguma (7) coisa de outras; em segundo lugar, se muitos ficarem em atitude passiva, deixando as decisões para outros, um pequeno grupo, mais atuante ou mais audacioso, acabará (10) dominando, sem resistência e limitações. O direito e o dever da participação política são duas faces da mesma realidade: a natureza associativa do ser humano. Tendo necessidade (13) de viver com os semelhantes, cada indivíduo deve ter assegurado o seu direito de influir no estabelecimento das regras de convivência. Dalmo de Abreu Dallari. O que é participação política, p. 33-8 ( com adaptações ). Com base na organização do texto acima, julgue os itens subsequentes. A substituição de "Todos os indivíduos" (l.1) por Todo indivíduo manteria a ideia de generalização e preservaria a coerência e a correção gramatical do período. |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007426 |
(1) Todos os indivíduos têm o dever de participar da vida social, procurando exercer influência sobre as decisões de interesse comum. Esse dever tem, sobretudo, dois (4) fundamentos: em primeiro lugar, a vida social, necessidade básica dos seres humanos, é uma constante troca de bens e de serviços, não havendo uma só pessoa que não receba alguma (7) coisa de outras; em segundo lugar, se muitos ficarem em atitude passiva, deixando as decisões para outros, um pequeno grupo, mais atuante ou mais audacioso, acabará (10) dominando, sem resistência e limitações. O direito e o dever da participação política são duas faces da mesma realidade: a natureza associativa do ser humano. Tendo necessidade (13) de viver com os semelhantes, cada indivíduo deve ter assegurado o seu direito de influir no estabelecimento das regras de convivência. Dalmo de Abreu Dallari. O que é participação política, p. 33-8 ( com adaptações ). Com base na organização do texto acima, julgue os itens subsequentes. As orações iniciadas pelas formas verbais "procurando" (l.2) e "deixando" (L.8) explicitam dois modos de participação dos indivíduos na vida social. |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007427 |
(1) Todos os indivíduos têm o dever de participar da vida social, procurando exercer influência sobre as decisões de interesse comum. Esse dever tem, sobretudo, dois (4) fundamentos: em primeiro lugar, a vida social, necessidade básica dos seres humanos, é uma constante troca de bens e de serviços, não havendo uma só pessoa que não receba alguma (7) coisa de outras; em segundo lugar, se muitos ficarem em atitude passiva, deixando as decisões para outros, um pequeno grupo, mais atuante ou mais audacioso, acabará (10) dominando, sem resistência e limitações. O direito e o dever da participação política são duas faces da mesma realidade: a natureza associativa do ser humano. Tendo necessidade (13) de viver com os semelhantes, cada indivíduo deve ter assegurado o seu direito de influir no estabelecimento das regras de convivência. Dalmo de Abreu Dallari. O que é participação política, p. 33-8 ( com adaptações ). Com base na organização do texto acima, julgue os itens subsequentes. Respeitam-se as regras gramaticais e a organização das ideias no texto ao se usar o sinal de dois-pontos logo após as expressões "em segundo lugar" ( l.7 ). |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007428 |
(1) Todos os indivíduos têm o dever de participar da vida social, procurando exercer influência sobre as decisões de interesse comum. Esse dever tem, sobretudo, dois (4) fundamentos: em primeiro lugar, a vida social, necessidade básica dos seres humanos, é uma constante troca de bens e de serviços, não havendo uma só pessoa que não receba alguma (7) coisa de outras; em segundo lugar, se muitos ficarem em atitude passiva, deixando as decisões para outros, um pequeno grupo, mais atuante ou mais audacioso, acabará (10) dominando, sem resistência e limitações. O direito e o dever da participação política são duas faces da mesma realidade: a natureza associativa do ser humano. Tendo necessidade (13) de viver com os semelhantes, cada indivíduo deve ter assegurado o seu direito de influir no estabelecimento das regras de convivência. Dalmo de Abreu Dallari. O que é participação política, p. 33-8 ( com adaptações ). Com base na organização do texto acima, julgue os itens subsequentes. A inserção de que é imediatamente antes da palavra "necessidade" (l.4) alteraria as relações sintáticas do período, mas preservaria a coerência e a correção gramatical do texto. |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007429 |
(1) Todos os indivíduos têm o dever de participar da vida social, procurando exercer influência sobre as decisões de interesse comum. Esse dever tem, sobretudo, dois (4) fundamentos: em primeiro lugar, a vida social, necessidade básica dos seres humanos, é uma constante troca de bens e de serviços, não havendo uma só pessoa que não receba alguma (7) coisa de outras; em segundo lugar, se muitos ficarem em atitude passiva, deixando as decisões para outros, um pequeno grupo, mais atuante ou mais audacioso, acabará (10) dominando, sem resistência e limitações. O direito e o dever da participação política são duas faces da mesma realidade: a natureza associativa do ser humano. Tendo necessidade (13) de viver com os semelhantes, cada indivíduo deve ter assegurado o seu direito de influir no estabelecimento das regras de convivência. Dalmo de Abreu Dallari. O que é participação política, p. 33-8 ( com adaptações ). Com base na organização do texto acima, julgue os itens subsequentes. O uso do modo subjuntivo em "receba" (l.6) ressalta a ideia de possibilidade ou hipótese; por isso, sua substituição por receberia mantém o texto correto. |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007430 |
(1) Todos os indivíduos têm o dever de participar da vida social, procurando exercer influência sobre as decisões de interesse comum. Esse dever tem, sobretudo, dois (4) fundamentos: em primeiro lugar, a vida social, necessidade básica dos seres humanos, é uma constante troca de bens e de serviços, não havendo uma só pessoa que não receba alguma (7) coisa de outras; em segundo lugar, se muitos ficarem em atitude passiva, deixando as decisões para outros, um pequeno grupo, mais atuante ou mais audacioso, acabará (10) dominando, sem resistência e limitações. O direito e o dever da participação política são duas faces da mesma realidade: a natureza associativa do ser humano. Tendo necessidade (13) de viver com os semelhantes, cada indivíduo deve ter assegurado o seu direito de influir no estabelecimento das regras de convivência. Dalmo de Abreu Dallari. O que é participação política, p. 33-8 ( com adaptações ). Com base na organização do texto acima, julgue os itens subsequentes. O uso do sinal de dois-pontos depois de "realidade" (l.11) assinala o início da explicação de que essa "realidade" é a "natureza associativa do ser humano" ( l.12 ). |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007431 |
(1) Todos os indivíduos têm o dever de participar da vida social, procurando exercer influência sobre as decisões de interesse comum. Esse dever tem, sobretudo, dois (4) fundamentos: em primeiro lugar, a vida social, necessidade básica dos seres humanos, é uma constante troca de bens e de serviços, não havendo uma só pessoa que não receba alguma (7) coisa de outras; em segundo lugar, se muitos ficarem em atitude passiva, deixando as decisões para outros, um pequeno grupo, mais atuante ou mais audacioso, acabará (10) dominando, sem resistência e limitações. O direito e o dever da participação política são duas faces da mesma realidade: a natureza associativa do ser humano. Tendo necessidade (13) de viver com os semelhantes, cada indivíduo deve ter assegurado o seu direito de influir no estabelecimento das regras de convivência. Dalmo de Abreu Dallari. O que é participação política, p. 33-8 ( com adaptações ). Com base na organização do texto acima, julgue os itens subsequentes. Preservam-se a correção gramatical e a coerência do texto ao se usar direito à influir em lugar de "direito de influir" ( l.14 ). |
2009 |
CESPE-UNB |
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| 0007437 |
(1) Os
homens, para sobreviver, devem produzir seus
meios de vida,
com o que produzem indiretamente sua
própria vida
material. Os homens são aquilo que produzem
(4) e como o produzem. Isto porque
a satisfação das primeiras
necessidades, a
própria ação de satisfazê-las e a conquista
dos
instrumentos necessários para tanto conduzem a novas
(7) necessidades, cuja satisfação
eles terão de buscar. A todo
modo de
produção corresponde um modo de cooperação.
Segundo Marx, a
soma das forças produtivas disponíveis ao
(10) homem condiciona o estado social; por
isso, a história da
humanidade deve
ser sempre estudada a partir da conexão
entre a
história da produção e do intercâmbio. Os homens, ao
(13) produzirem seus meios de vida,
produzem a si mesmos, em
um infinito
processo de autoconstrução.
Vânia Noeli F. de Assunção. Karl Marx: teoria e
práxis de um gênio das ciências sociais. Internet:
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Com referência ao texto acima, julgue os
seguintes itens. Respeitam-se a coerência da argumentação e as regras gramaticais ao se usar produzem-se em lugar de “produzem a si mesmos” ( l.13 ). |
2009 |
CESPE-UNB |
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