A história é o lugar onde acontece o processo da superação do particular e da afirmação do geral. Trata-se da famosa astúcia da razão que se realiza na história. A história é, portanto, a cena da dominação; dizendo de outro modo, a dominação se realiza na história. Poderíamos dizer que a denominação tem características europeia, o que pode inclusive se confirmado historicamente. A globalização surgiu na Europa com o movimento protestante e hoje domina o contexto histórico dominado pela racionalidade europeia. A dominação e a colonização do mundo são, portanto, as últimas palavras da modernidade, e por isso temos de nos perguntar qual é o preço a pagar para sermos modernos e entrarmos no mundo global.                                                                                                                                                                                              

Mirosalav Milovic. Comunidade da diferença Rio de Janeiro                                                                                                                                                 Relume Dumará, 2004, p. 20 (com adaptações)

Julgue a afirmativa a seguir, tomando por base a organização do texto acima.                                                                                                                                                    

No período "A globalização (...) o mundo" (l.7-9), a preposição "com" estabelece relação de adição entre "globalização" e "movimento protestante", podendo-se, portanto, usar o verbo da segunda oração flexionado no plural - dominam -, sem prejuízo da coerência e da correção gramatical do texto.

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             A história é o lugar onde acontece o processo da superação do particular e da afirmação do geral. Trata-se da famosa astúcia da razão que se realiza na história. A história é, portanto, a cena da dominação; dizendo de outro modo, a dominação se realiza na história. Poderíamos dizer que a denominação tem características europeia, o que pode inclusive se confirmado historicamente. A globalização surgiu na Europa com o movimento protestante e hoje domina o contexto histórico dominado pela racionalidade europeia. A dominação e a colonização do mundo são, portanto, as últimas palavras da modernidade, e por isso temos de nos perguntar qual é o preço a pagar para sermos modernos e entrarmos no mundo global.                                                                                                                                                                                              

Mirosalav Milovic. Comunidade da diferença Rio de Janeiro                                                                                                                                                 Relume Dumará, 2004, p. 20 (com adaptações)

Julgue a afirmativa a seguir, tomando por base a organização do texto acima.                                                                                                                                                             

A relação entre as ideias do texto admite que, na linha 7, fazendo-se os devidos ajustes na letra inicial maiúscula, o sinal de ponto depois de "historicamente" seja substituído pelo sinal de dois-pontos, de forma a deixar explícito um argumento de confirmação histórica.

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             A história é o lugar onde acontece o processo da superação do particular e da afirmação do geral. Trata-se da famosa astúcia da razão que se realiza na história. A história é, portanto, a cena da dominação; dizendo de outro modo, a dominação se realiza na história. Poderíamos dizer que a denominação tem características europeia, o que pode inclusive se confirmado historicamente. A globalização surgiu na Europa com o movimento protestante e hoje domina o contexto histórico dominado pela racionalidade europeia. A dominação e a colonização do mundo são, portanto, as últimas palavras da modernidade, e por isso temos de nos perguntar qual é o preço a pagar para sermos modernos e entrarmos no mundo global.                                                                                                                                                                                              

Mirosalav Milovic. Comunidade da diferença Rio de Janeiro                                                                                                                                                 Relume Dumará, 2004, p. 20 (com adaptações)

Julgue a afirmativa a seguir, tomando por base a organização do texto acima.                                                                                                                                                              

Na organização da argumentação, a opção pelo uso do futuro do pretérito na flexão do verbo auxiliar, em "Poderíamos dizer" (l.5), indica que o autor, em um tempo anterior à escrita do texto, considerava duvidosa a hipótese de a dominação ter "características europeias" (l.6).

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                A visão do sujeito indivíduo    - indivisível -                                                                                                                                                       pressupõe um caráter singular, único, racional e pensante em                                                                                                                                             cada um de nós. Mas não há como pensar que existimos                                                                                                                                                 previamente a nossas relações sociais: nós nos fazemos em                                                                                                                                             teias  e  tensões  relacionais   que    conformarão   nossas                                                                                                                                               capacidades, de acordo com a sociedade em que vivemos.                                                                                                                                                 A sociologia trabalha com a concepção dessa relação entre                                                                                                                                               o que é "meu" e o que é "nosso". A pergunta que propõe                                                                                                                                                   é: como nos fazemos e nos refazemos em nossas relações                                                                                                                                               com as instituições e nas relações que estabelecemos com os                                                                                                                                         outros? Não há, assim, uma visão de homem como uma                                                                                                                                                   unidade fechada em si mesma, como Homo clausus.                                                                                                                                                       Estaríamos  envolvidos ,  constantemente,  em   tramas                                                                                                                                                     complexas de internalização do  "exterior" e, também, de                                                                                                                                                   rejeição ou negociação próprias e singulares do "exterior" .                                                                                                                                                 As experiências que o homem vai adquirindo na relação com                                                                                                                                               os outros são as que determinarão as suas aptidões, os seus                                                                                                                                             gostos, as suas formas de agir.                                                                                                                                                                                         

Flávia Schilling Perspectivas Sociológicas. Educação & psicologia.                                                                                                                                      In: Revista Educação, vol 1, p. 47 (com adaptações)     

Julgue os seguintes itens, a respeito das estruturas linguísticas e do desenvolvimento argumentativo do texto acima.                                                                                                                                                              

O uso da forma verbal flexionada na primeira pessoa do plural "Estaríamos" (l.13) inclui autor e leitores no desenvolvimento da argumentação, de tal modo que seria coerente e gramaticalmente correto substituir "o homem vai adquirindo" (l.16) por vamos adquirindo, no período seguinte.

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                A visão do sujeito indivíduo    - indivisível -                                                                                                                                                       pressupõe um caráter singular, único, racional e pensante em                                                                                                                                             cada um de nós. Mas não há como pensar que existimos                                                                                                                                                 previamente a nossas relações sociais: nós nos fazemos em                                                                                                                                             teias  e  tensões  relacionais   que    conformarão   nossas                                                                                                                                               capacidades, de acordo com a sociedade em que vivemos.                                                                                                                                                 A sociologia trabalha com a concepção dessa relação entre                                                                                                                                               o que é "meu" e o que é "nosso". A pergunta que propõe                                                                                                                                                   é: como nos fazemos e nos refazemos em nossas relações                                                                                                                                               com as instituições e nas relações que estabelecemos com os                                                                                                                                         outros? Não há, assim, uma visão de homem como uma                                                                                                                                                   unidade fechada em si mesma, como Homo clausus.                                                                                                                                                       Estaríamos  envolvidos ,  constantemente,  em   tramas                                                                                                                                                     complexas de internalização do  "exterior" e, também, de                                                                                                                                                   rejeição ou negociação próprias e singulares do "exterior" .                                                                                                                                                 As experiências que o homem vai adquirindo na relação com                                                                                                                                               os outros são as que determinarão as suas aptidões, os seus                                                                                                                                             gostos, as suas formas de agir.                                                                                                                                                                                         

Flávia Schilling Perspectivas Sociológicas. Educação & psicologia.                                                                                                                                      In: Revista Educação, vol 1, p. 47 (com adaptações)     

Julgue a afirmativa a seguir, a respeito das estruturas linguísticas e do desenvolvimento argumentativo do texto acima.                                                                                                                                                              

O emprego das aspas nos termos das linhas 8, 14 e 15 ressalta, no contexto, o valor significativo não usual desses termos.

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                A visão do sujeito indivíduo    - indivisível -                                                                                                                                                       pressupõe um caráter singular, único, racional e pensante em                                                                                                                                             cada um de nós. Mas não há como pensar que existimos                                                                                                                                                 previamente a nossas relações sociais: nós nos fazemos em                                                                                                                                             teias  e  tensões  relacionais   que    conformarão   nossas                                                                                                                                               capacidades, de acordo com a sociedade em que vivemos.                                                                                                                                                 A sociologia trabalha com a concepção dessa relação entre                                                                                                                                               o que é "meu" e o que é "nosso". A pergunta que propõe                                                                                                                                                   é: como nos fazemos e nos refazemos em nossas relações                                                                                                                                               com as instituições e nas relações que estabelecemos com os                                                                                                                                         outros? Não há, assim, uma visão de homem como uma                                                                                                                                                   unidade fechada em si mesma, como Homo clausus.                                                                                                                                                       Estaríamos  envolvidos ,  constantemente,  em   tramas                                                                                                                                                     complexas de internalização do  "exterior" e, também, de                                                                                                                                                   rejeição ou negociação próprias e singulares do "exterior" .                                                                                                                                                 As experiências que o homem vai adquirindo na relação com                                                                                                                                               os outros são as que determinarão as suas aptidões, os seus                                                                                                                                             gostos, as suas formas de agir.                                                                                                                                                                                         

Flávia Schilling Perspectivas Sociológicas. Educação & psicologia.                                                                                                                                      In: Revista Educação, vol 1, p. 47 (com adaptações)     

Julgue a afirmativa a seguir, a respeito das estruturas linguísticas e do desenvolvimento argumentativo do texto acima.                                                                                                                                                              

O emprego do sinal de dois-pontos, na linha 9, anuncia que uma consequência do que foi dito é explicitar a pergunta proposta pela sociologia.

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                A visão do sujeito indivíduo    - indivisível -                                                                                                                                                       pressupõe um caráter singular, único, racional e pensante em                                                                                                                                             cada um de nós. Mas não há como pensar que existimos                                                                                                                                                 previamente a nossas relações sociais: nós nos fazemos em                                                                                                                                             teias  e  tensões  relacionais   que    conformarão   nossas                                                                                                                                               capacidades, de acordo com a sociedade em que vivemos.                                                                                                                                                 A sociologia trabalha com a concepção dessa relação entre                                                                                                                                               o que é "meu" e o que é "nosso". A pergunta que propõe                                                                                                                                                   é: como nos fazemos e nos refazemos em nossas relações                                                                                                                                               com as instituições e nas relações que estabelecemos com os                                                                                                                                         outros? Não há, assim, uma visão de homem como uma                                                                                                                                                   unidade fechada em si mesma, como Homo clausus.                                                                                                                                                       Estaríamos  envolvidos ,  constantemente,  em   tramas                                                                                                                                                     complexas de internalização do  "exterior" e, também, de                                                                                                                                                   rejeição ou negociação próprias e singulares do "exterior" .                                                                                                                                                 As experiências que o homem vai adquirindo na relação com                                                                                                                                               os outros são as que determinarão as suas aptidões, os seus                                                                                                                                             gostos, as suas formas de agir.                                                                                                                                                                                         

Flávia Schilling Perspectivas Sociológicas. Educação & psicologia.                                                                                                                                      In: Revista Educação, vol 1, p. 47 (com adaptações)     

Julgue a afirmativa a seguir, a respeito das estruturas linguísticas e do desenvolvimento argumentativo do texto acima.                                                                                                                                                              

Na linha 4, para se evitar a sequência "nós nos", o pronome átono poderia ser colocado depois da forma verbal "fazemos", sem que a correção gramatical do trecho fosse prejudicada, prescindindo-se de outras alterações gráficas.

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                A visão do sujeito indivíduo    - indivisível -                                                                                                                                                       pressupõe um caráter singular, único, racional e pensante em                                                                                                                                             cada um de nós. Mas não há como pensar que existimos                                                                                                                                                 previamente a nossas relações sociais: nós nos fazemos em                                                                                                                                             teias  e  tensões  relacionais   que    conformarão   nossas                                                                                                                                               capacidades, de acordo com a sociedade em que vivemos.                                                                                                                                                 A sociologia trabalha com a concepção dessa relação entre                                                                                                                                               o que é "meu" e o que é "nosso". A pergunta que propõe                                                                                                                                                   é: como nos fazemos e nos refazemos em nossas relações                                                                                                                                               com as instituições e nas relações que estabelecemos com os                                                                                                                                         outros? Não há, assim, uma visão de homem como uma                                                                                                                                                   unidade fechada em si mesma, como Homo clausus.                                                                                                                                                       Estaríamos  envolvidos ,  constantemente,  em   tramas                                                                                                                                                     complexas de internalização do  "exterior" e, também, de                                                                                                                                                   rejeição ou negociação próprias e singulares do "exterior" .                                                                                                                                                 As experiências que o homem vai adquirindo na relação com                                                                                                                                               os outros são as que determinarão as suas aptidões, os seus                                                                                                                                             gostos, as suas formas de agir.                                                                                                                                                                                         

Flávia Schilling Perspectivas Sociológicas. Educação & psicologia.                                                                                                                                      In: Revista Educação, vol 1, p. 47 (com adaptações)     

Julgue a afirmativa a seguir, a respeito das estruturas linguísticas e do desenvolvimento argumentativo do texto acima.                                                                                                                                                              

A inserção do sinal indicativo de crase em "existimos previamente a nossas relações sociais" (l.3-4) preservaria a correção gramatical e a coerência do texto, tornando determinado o termo "relações".

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          Nossos projetos de vida dependem muito do futuro                                                                                                                                                 do país no qual vivemos. E o futuro de um país não é                                                                                                                                                         obra do acaso ou da fatalidade. Uma nação se constrói.                                                                                                                                                     E constrói-se no meio de embates muito intensos - e às                                                                                                                                                   vezes, até violentos - entre grupos com visões de futuro,                                                                                                                                                   concepções de desenvolvimento e interesses distintos e                                                                                                                                                     conflitantes.                                                                                                                                                                                                                                 Para muitos, os carros de luxo que trafegam pelos                                                                                                                                                 bairros elegantes das capitais ou os telefones celulares não                                                                                                                                               constituem indicadores de modernidade.                                                                                                                                                                                       Modernidade seria assegurar a todos os habitantes                                                                                                                                               do país um padrão de vida compatível com o pleno exercício                                                                                                                                               dos direitos democráticos. Por isso, dão mais valor a um                                                                                                                                                   modelo de desenvolvimento que assegure a toda a população                                                                                                                                             alimentação, moradia, escola, hospital, transporte coletivo,                                                                                                                                                 bibliotecas, parques públicos. Modernidade, para os que                                                                                                                                                     pensam assim, é sistema judiciário eficiente, com aplicação                                                                                                                                               rápida e democrática da justiça; são instituições públicas                                                                                                                                                   sólidas e eficazes; é o controle nacional das decisões                                                                                                                                                        econômicas.

Plínio Arruda Sampaio. O Brasil em construção In: Márcia Kupstas (Org.). Identidade                                                                                                           nacional em debate. São Paulo. Moderna, 1997, p. 27-9 (com adaptações)  

Considerando a argumentação do texto acima bem como as estruturas linguísticas nele utilizadas, julgue a afirmativa a seguir.                                                                                                                                               

Se o terceiro parágrafo do texto constituísse o corpo de um documento oficial, como um relatório ou parecer, por exemplo, seria necessário preservar o paralelismo entre as ideias a respeito de "Modernidade" (l.11 e 16), por meio da conjugação do verbo ser, nas linhas 11 e 17, no mesmo tempo verbal.

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          Nossos projetos de vida dependem muito do futuro                                                                                                                                                 do país no qual vivemos. E o futuro de um país não é                                                                                                                                                         obra do acaso ou da fatalidade. Uma nação se constrói.                                                                                                                                                     E constrói-se no meio de embates muito intensos - e às                                                                                                                                                   vezes, até violentos - entre grupos com visões de futuro,                                                                                                                                                   concepções de desenvolvimento e interesses distintos e                                                                                                                                                     conflitantes.                                                                                                                                                                                                                                 Para muitos, os carros de luxo que trafegam pelos                                                                                                                                                 bairros elegantes das capitais ou os telefones celulares não                                                                                                                                               constituem indicadores de modernidade.                                                                                                                                                                                       Modernidade seria assegurar a todos os habitantes                                                                                                                                               do país um padrão de vida compatível com o pleno exercício                                                                                                                                               dos direitos democráticos. Por isso, dão mais valor a um                                                                                                                                                   modelo de desenvolvimento que assegure a toda a população                                                                                                                                             alimentação, moradia, escola, hospital, transporte coletivo,                                                                                                                                                 bibliotecas, parques públicos. Modernidade, para os que                                                                                                                                                     pensam assim, é sistema judiciário eficiente, com aplicação                                                                                                                                               rápida e democrática da justiça; são instituições públicas                                                                                                                                                   sólidas e eficazes; é o controle nacional das decisões                                                                                                                                                        econômicas.

Plínio Arruda Sampaio. O Brasil em construção In: Márcia Kupstas (Org.). Identidade                                                                                                           nacional em debate. São Paulo. Moderna, 1997, p. 27-9 (com adaptações)  

Considerando a argumentação do texto acima bem como as estruturas linguísticas nele utilizadas, julgue a afirmativa a seguir.                                                                                                                                               

Para evitar o emprego redundante de estruturas sintáticosemânticas, como o que se identifica no trecho "Uma nação se constrói. E constrói-se no meio de embates muito intensos" (l.3-4), poder-se-ia unir as ideias em um só período sintático - Uma nação se constrói no meio de embates -, o que preservaria a correção gramatical do texto, mas reduziria a intensidade de sua argumentação.

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          Nossos projetos de vida dependem muito do futuro                                                                                                                                                 do país no qual vivemos. E o futuro de um país não é                                                                                                                                                         obra do acaso ou da fatalidade. Uma nação se constrói.                                                                                                                                                     E constrói-se no meio de embates muito intensos - e às                                                                                                                                                   vezes, até violentos - entre grupos com visões de futuro,                                                                                                                                                   concepções de desenvolvimento e interesses distintos e                                                                                                                                                     conflitantes.                                                                                                                                                                                                                                 Para muitos, os carros de luxo que trafegam pelos                                                                                                                                                 bairros elegantes das capitais ou os telefones celulares não                                                                                                                                               constituem indicadores de modernidade.                                                                                                                                                                                       Modernidade seria assegurar a todos os habitantes                                                                                                                                               do país um padrão de vida compatível com o pleno exercício                                                                                                                                               dos direitos democráticos. Por isso, dão mais valor a um                                                                                                                                                   modelo de desenvolvimento que assegure a toda a população                                                                                                                                             alimentação, moradia, escola, hospital, transporte coletivo,                                                                                                                                                 bibliotecas, parques públicos. Modernidade, para os que                                                                                                                                                     pensam assim, é sistema judiciário eficiente, com aplicação                                                                                                                                               rápida e democrática da justiça; são instituições públicas                                                                                                                                                   sólidas e eficazes; é o controle nacional das decisões                                                                                                                                                        econômicas.

Plínio Arruda Sampaio. O Brasil em construção In: Márcia Kupstas (Org.). Identidade                                                                                                           nacional em debate. São Paulo. Moderna, 1997, p. 27-9 (com adaptações)  

Considerando a argumentação do texto acima bem como as estruturas linguísticas nele utilizadas, julgue a afirmativa a seguir.                                                                                                                                               

Infere-se da leitura do texto que o futuro de um país seria "obra do acaso" (l.3) se a modernidade não assegurasse um padrão de vida democrático a todos os seus cidadãos.

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          Nossos projetos de vida dependem muito do futuro                                                                                                                                                 do país no qual vivemos. E o futuro de um país não é                                                                                                                                                         obra do acaso ou da fatalidade. Uma nação se constrói.                                                                                                                                                     E constrói-se no meio de embates muito intensos - e às                                                                                                                                                   vezes, até violentos - entre grupos com visões de futuro,                                                                                                                                                   concepções de desenvolvimento e interesses distintos e                                                                                                                                                     conflitantes.                                                                                                                                                                                                                                 Para muitos, os carros de luxo que trafegam pelos                                                                                                                                                 bairros elegantes das capitais ou os telefones celulares não                                                                                                                                               constituem indicadores de modernidade.                                                                                                                                                                                       Modernidade seria assegurar a todos os habitantes                                                                                                                                               do país um padrão de vida compatível com o pleno exercício                                                                                                                                               dos direitos democráticos. Por isso, dão mais valor a um                                                                                                                                                   modelo de desenvolvimento que assegure a toda a população                                                                                                                                             alimentação, moradia, escola, hospital, transporte coletivo,                                                                                                                                                 bibliotecas, parques públicos. Modernidade, para os que                                                                                                                                                     pensam assim, é sistema judiciário eficiente, com aplicação                                                                                                                                               rápida e democrática da justiça; são instituições públicas                                                                                                                                                   sólidas e eficazes; é o controle nacional das decisões                                                                                                                                                        econômicas.

Plínio Arruda Sampaio. O Brasil em construção In: Márcia Kupstas (Org.). Identidade                                                                                                           nacional em debate. São Paulo. Moderna, 1997, p. 27-9 (com adaptações)  

Considerando a argumentação do texto acima bem como as estruturas linguísticas nele utilizadas, julgue a afirmativa a seguir.                                                                                                                                               

Na linha 2, mantendo-se a correção gramatical do texto, pode-se empregar em que ou onde em lugar de "no qual".

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       A história é o lugar onde acontece o processo da superação do particular e da afirmação do geral. Trata-se da famosa astúcia da razão que se realiza na história. A história é, portanto, a cena da dominação; dizendo de outro modo, a dominação se realiza na história. Poderíamos dizer que a denominação tem características europeia, o que pode inclusive se confirmado historicamente. A globalização surgiu na Europa com o movimento protestante e hoje domina o mundo. O mundo é dominado pela racionalidade subjetiva, no contexto histórico dominado pela racionalidade europeia. A dominação e a colonização do mundo são, portanto, as últimas palavras da modernidade, e por isso temos de nos perguntar qual é o preço a pagar para sermos modernos e entrarmos no mundo global.                                                                                                                                                                                              

Mirosalav Milovic. Comunidade da diferença Rio de Janeiro                                                                                                                                                 Relume Dumará, 2004, p. 20 (com adaptações)

Julgue a afirmativa a seguir, tomando por base a organização do texto acima.

Na linha 2, a repetição da preposição de antes de "superação", "particular" e "afirmação" indica que esses três termos estão empregados como complemento do nome "processo", caracterizando-o como acontecimento na história.

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       A história é o lugar onde acontece o processo da superação do particular e da afirmação do geral. Trata-se da famosa astúcia da razão que se realiza na história. A história é, portanto, a cena da dominação; dizendo de outro modo, a dominação se realiza na história. Poderíamos dizer que a denominação tem características europeia, o que pode inclusive se confirmado historicamente. A globalização surgiu na Europa com o movimento protestante e hoje domina o mundo. O mundo é dominado pela racionalidade subjetiva, no contexto histórico dominado pela racionalidade europeia. A dominação e a colonização do mundo são, portanto, as últimas palavras da modernidade, e por isso temos de nos perguntar qual é o preço a pagar para sermos modernos e entrarmos no mundo global.                                                                                                                                                                                              

Mirosalav Milovic. Comunidade da diferença Rio de Janeiro                                                                                                                                                 Relume Dumará, 2004, p. 20 (com adaptações)

Julgue a afirmativa a seguir, tomando por base a organização do texto acima.

Pela argumentação do texto, infere-se que, se não existisse globalização, também não existiria o domínio da racionalidade e, por consequência, não haveria colonização.

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       A história é o lugar onde acontece o processo da superação do particular e da afirmação do geral. Trata-se da famosa astúcia da razão que se realiza na história. A história é, portanto, a cena da dominação; dizendo de outro modo, a dominação se realiza na história. Poderíamos dizer que a denominação tem características europeia, o que pode inclusive se confirmado historicamente. A globalização surgiu na Europa com o movimento protestante e hoje domina o mundo. O mundo é dominado pela racionalidade subjetiva, no contexto histórico dominado pela racionalidade europeia. A dominação e a colonização do mundo são, portanto, as últimas palavras da modernidade, e por isso temos de nos perguntar qual é o preço a pagar para sermos modernos e entrarmos no mundo global.                                                                                                                                                                                              

Mirosalav Milovic. Comunidade da diferença Rio de Janeiro                                                                                                                                                 Relume Dumará, 2004, p. 20 (com adaptações)

Julgue a afirmativa a seguir, tomando por base a organização do texto acima.

Ao ligar dois períodos sintáticos, o conectivo "Mas" (l.3) introduz a oposição entre a ideia de um sujeito único e indivisível e a ideia de um sujeito moldado por teias de relações sociais.

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          O uso do espaço público nas grandes cidades é um                                                                                                                                         desafio. Sobretudo porque algumas regras básicas de boa                                                                                                                                               convivência não são respeitadas. Por exemplo, tentar sair de                                                                                                                                               um vagão do metrô com a multidão do lado de fora querendo                                                                                                                                               entrar a qualquer preço, sem esperar e dar passagem aos                                                                                                                                                   demais usuários. Ou andar por ruas sujas de lixo, com fezes                                                                                                                                             de cachorro e cheiro de urina. São situações que transformam                                                                                                                                           o convívio urbano em uma experiência ruim. A saída é a                                                                                                                                                     educação. Convencidos disso, empresas e governos estão                                                                                                                                                 bombardeado   a  população  com  campanhas  de                                                                                                                                                             conscientização  -  e multas, quando só as advertências não                                                                                                                                               funcionarem. Independentemente da estratégia, o senso de                                                                                                                                                 urgência para uma mudança de comportamento na sociedade                                                                                                                                             brasileira veio pra ficar.                                                                                                                                                                                                                   As iniciativas são louváveis. Caso a população ,                                                                                                                                                   porém, se sinta apenas punida ou obrigada a uma atitude, e                                                                                                                                               não parte da comunidade, os benefícios não se tornarão                                                                                                                                                     duradouros.

Suzane G. Frutuoso Vai doer no bolsão                                                                                                                                                                             In: Istoé, 22/7/2009, p. 74-5 (com adaptações)

A respeito da organização das estruturas linguísticas do texto acima e da redação de correspondências oficiais, julgue a afirmativa a seguir.                                                                                               

Na linha 11, a presença da conjunção "e" torna desnecessário o uso do travessão, que tem apenas a função de enfatizar a aplicação de "multas"; por isso, a retirada desse sinal de pontuação não prejudicaria a correção nem a coerência do texto.

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          O uso do espaço público nas grandes cidades é um                                                                                                                                         desafio. Sobretudo porque algumas regras básicas de boa                                                                                                                                               convivência não são respeitadas. Por exemplo, tentar sair de                                                                                                                                               um vagão do metrô com a multidão do lado de fora querendo                                                                                                                                               entrar a qualquer preço, sem esperar e dar passagem aos                                                                                                                                                   demais usuários. Ou andar por ruas sujas de lixo, com fezes                                                                                                                                             de cachorro e cheiro de urina. São situações que transformam                                                                                                                                           o convívio urbano em uma experiência ruim. A saída é a                                                                                                                                                     educação. Convencidos disso, empresas e governos estão                                                                                                                                                 bombardeado   a  população  com  campanhas  de                                                                                                                                                             conscientização  -  e multas, quando só as advertências não                                                                                                                                               funcionarem. Independentemente da estratégia, o senso de                                                                                                                                                 urgência para uma mudança de comportamento na sociedade                                                                                                                                             brasileira veio pra ficar.                                                                                                                                                                                                                   As iniciativas são louváveis. Caso a população ,                                                                                                                                                   porém, se sinta apenas punida ou obrigada a uma atitude, e                                                                                                                                               não parte da comunidade, os benefícios não se tornarão                                                                                                                                                     duradouros.

Suzane G. Frutuoso Vai doer no bolsão                                                                                                                                                                             In: Istoé, 22/7/2009, p. 74-5 (com adaptações)

A respeito da organização das estruturas linguísticas do texto acima e da redação de correspondências oficiais, julgue a afirmativa a seguir.                                                                                               

Na relação entre as ideias do texto, subentende-se ao imediatamente antes de "tentar" (l.3) e de "andar" (l.6); por isso, a inserção de ao nessas posições tornaria o texto mais claro, além de manter a sua correção gramatical.

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          O uso do espaço público nas grandes cidades é um                                                                                                                                         desafio. Sobretudo porque algumas regras básicas de boa                                                                                                                                               convivência não são respeitadas. Por exemplo, tentar sair de                                                                                                                                               um vagão do metrô com a multidão do lado de fora querendo                                                                                                                                               entrar a qualquer preço, sem esperar e dar passagem aos                                                                                                                                                   demais usuários. Ou andar por ruas sujas de lixo, com fezes                                                                                                                                             de cachorro e cheiro de urina. São situações que transformam                                                                                                                                           o convívio urbano em uma experiência ruim. A saída é a                                                                                                                                                     educação. Convencidos disso, empresas e governos estão                                                                                                                                                 bombardeado   a  população  com  campanhas  de                                                                                                                                                             conscientização  -  e multas, quando só as advertências não                                                                                                                                               funcionarem. Independentemente da estratégia, o senso de                                                                                                                                                 urgência para uma mudança de comportamento na sociedade                                                                                                                                             brasileira veio pra ficar.                                                                                                                                                                                                                   As iniciativas são louváveis. Caso a população ,                                                                                                                                                   porém, se sinta apenas punida ou obrigada a uma atitude, e                                                                                                                                               não parte da comunidade, os benefícios não se tornarão                                                                                                                                                     duradouros.

Suzane G. Frutuoso Vai doer no bolsão                                                                                                                                                                             In: Istoé, 22/7/2009, p. 74-5 (com adaptações)

A respeito da organização das estruturas linguísticas do texto acima e da redação de correspondências oficiais, julgue a afirmativa a seguir.                                                                                               

Respeitam-se a coerência da argumentação do texto e a sua correção gramatical, se, em vez de se empregar "do espaço público" (l.1), no singular, esse termo for usado no plural: dos espaços públicos.

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            Na verdade, o que hoje definimos como democracia                                                                                                                                             só possível em sociedades de tipo capitalista,  mas  não                                                                                                                                               necessariamente  de  mercado. De  modo  geral,  a                                                                                                                                                           democratização das sociedades impõe limites a mercado,                                                                                                                                               assim como desigualdades sociais em geral não contribuem                                                                                                                                             para a fixação de uma tradição democrática. Penso que temos                                                                                                                                           de refletir um pouco a respeito do que significa democracia.                                                                                                                                                Para mim, não se trata tem um regime com características                                                                                                                                                fixas, mas de um processo que, apesar de constituir formas                                                                                                                                                institucionais, não se esgota nelas. É tempo de voltar ao                                                                                                                                                    filósofo Espinosa e imaginar  a democracia  com uma                                                                                                                                                        potencialidade do social, que, se de um lado exige a criação                                                                                                                                             de formas e de configurações legais e institucionais,  por                                                                                                                                                   outro não permite parar. A democratização no século XX                                                                                                                                                     não se limitou à extensão de direitos políticos e civis.  O tema                                                                                                                                           da igualdade atravessou, com maior ou menor força, as                                                                                                                                                     chamadas sociedades ocidentais.

Renato Lessa Democracia em Debate In: Revista                                                                                                                                                               Cult, nº 137, ano 12,  jul/2009, p. 57 (com adaptações)

Com base nas estruturas linguísticas e nas relações argumentativas do texto acima, julgue a afirmativa seguinte.                                                                                                      

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            Na verdade, o que hoje definimos como democracia                                                                                                                                             só possível em sociedades de tipo capitalista,  mas  não                                                                                                                                               necessariamente  de  mercado. De  modo  geral,  a                                                                                                                                                           democratização das sociedades impõe limites a mercado,                                                                                                                                               assim como desigualdades sociais em geral não contribuem                                                                                                                                             para a fixação de uma tradição democrática. Penso que temos                                                                                                                                           de refletir um pouco a respeito do que significa democracia.                                                                                                                                                Para mim, não se trata tem um regime com características                                                                                                                                                fixas, mas de um processo que, apesar de constituir formas                                                                                                                                                institucionais, não se esgota nelas. É tempo de voltar ao                                                                                                                                                    filósofo Espinosa e imaginar  a democracia  com uma                                                                                                                                                        potencialidade do social, que, se de um lado exige a criação                                                                                                                                             de formas e de configurações legais e institucionais,  por                                                                                                                                                   outro não permite parar. A democratização no século XX                                                                                                                                                     não se limitou à extensão de direitos políticos e civis.  O tema                                                                                                                                           da igualdade atravessou, com maior ou menor força, as                                                                                                                                                     chamadas sociedades ocidentais.

Renato Lessa Democracia em Debate In: Revista                                                                                                                                                               Cult, nº 137, ano 12,  jul/2009, p. 57 (com adaptações)

Com base nas estruturas linguísticas e nas relações argumentativas do texto acima, julgue a afirmativa a seguir.                                                                                                                                                    

Depreende-se da argumentação do texto que o autor considera as instituições como as únicas "características fixas" (l.8-9) aceitáveis de "democracia" (l.1 e 7).

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            Na verdade, o que hoje definimos como democracia                                                                                                                                             só possível em sociedades de tipo capitalista,  mas  não                                                                                                                                               necessariamente  de  mercado. De  modo  geral,  a                                                                                                                                                           democratização das sociedades impõe limites a mercado,                                                                                                                                               assim como desigualdades sociais em geral não contribuem                                                                                                                                             para a fixação de uma tradição democrática. Penso que temos                                                                                                                                           de refletir um pouco a respeito do que significa democracia.                                                                                                                                                Para mim, não se trata tem um regime com características                                                                                                                                                fixas, mas de um processo que, apesar de constituir formas                                                                                                                                                institucionais, não se esgota nelas. É tempo de voltar ao                                                                                                                                                    filósofo Espinosa e imaginar  a democracia  com uma                                                                                                                                                        potencialidade do social, que, se de um lado exige a criação                                                                                                                                             de formas e de configurações legais e institucionais,  por                                                                                                                                                   outro não permite parar. A democratização no século XX                                                                                                                                                     não se limitou à extensão de direitos políticos e civis.  O tema                                                                                                                                           da igualdade atravessou, com maior ou menor força, as                                                                                                                                                     chamadas sociedades ocidentais.

Renato Lessa Democracia em Debate In: Revista                                                                                                                                                               Cult, nº 137, ano 12,  jul/2009, p. 57 (com adaptações)

Com base nas estruturas linguísticas e nas relações argumentativas do texto acima, julgue a afirmativa a seguir.                                                                                                                                                    

Na linha 8, a flexão de singular em "não se trata" deve-se ao emprego do singular em "um regime".

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            Na verdade, o que hoje definimos como democracia                                                                                                                                             só possível em sociedades de tipo capitalista,  mas  não                                                                                                                                               necessariamente  de  mercado. De  modo  geral,  a                                                                                                                                                           democratização das sociedades impõe limites a mercado,                                                                                                                                               assim como desigualdades sociais em geral não contribuem                                                                                                                                             para a fixação de uma tradição democrática. Penso que temos                                                                                                                                           de refletir um pouco a respeito do que significa democracia.                                                                                                                                                Para mim, não se trata tem um regime com características                                                                                                                                                fixas, mas de um processo que, apesar de constituir formas                                                                                                                                                institucionais, não se esgota nelas. É tempo de voltar ao                                                                                                                                                    filósofo Espinosa e imaginar  a democracia  com uma                                                                                                                                                        potencialidade do social, que, se de um lado exige a criação                                                                                                                                             de formas e de configurações legais e institucionais,  por                                                                                                                                                   outro não permite parar. A democratização no século XX                                                                                                                                                     não se limitou à extensão de direitos políticos e civis.  O tema                                                                                                                                           da igualdade atravessou, com maior ou menor força, as                                                                                                                                                     chamadas sociedades ocidentais.

Renato Lessa Democracia em Debate In: Revista                                                                                                                                                               Cult, nº 137, ano 12,  jul/2009, p. 57 (com adaptações)

Com base nas estruturas linguísticas e nas relações argumentativas do texto acima, julgue a afirmativa seguinte.                                                                                                                                                    

Seria mantida a coerência entre as ideias do texto caso o segundo período sintático fosse introduzido com a expressão Desse modo, em lugar de "De modo geral" (l.3).

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A colocação do pronome átono destacado está INCORRETA em:

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Considere as frases abaixo. 

I – Há amigos de infância de quem nunca nos esquecemos. 

II – Deviam existir muitos funcionários despreparados; por isso, talvez, existissem discordâncias entre os elementos do grupo. 

Substituindo-se em I o verbo haver por existir e em II o verbo existir por haver, a sequência correta é

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A concordância nominal está corretamente estabelecida em:

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